Fotografija objavljena na Fejsbuk stranici Srbija (stare slike) vodi nas u daleku proลกlost, u tridesete godine proลกlog veka i prikazuje kako su se svadbe pre skoro jednog veka organizovale u uลพiฤkom kraju.
Dobro pogledajte ovu crno belu fotografiju i recite nam ลกta ste prvo primetili.
Svadba u uลพiฤkom kraju tridesetih godina proลกlog veka
Posted by Srbija (stare slike) on Friday, December 11, 2020
Fotografija sa srpske svadbe prikazuje u prvom planu muลกkarce kako sede za stolom. Ima meฤu njima i deฤaka, i skoro niko se ne smeje osim maliลกana u krupnom kadru. Tu su i trubaฤi jer kako kaลพu – nema svadbe u Srbiji bez njih, i danas ni pre jednog veka. Ali to nije najvaลพniji detalj, uslovno reฤeno detalja.
„Gde su ลพene na fotografiji?“, pitaju se mnogi.ย ลฝena ima, ali van stola, u pozadini, u drugom planu.
„Muลกkarci sede, ลพene stoje“, „Muลกkarci sede, ลพene dvore“, „Bilo je sramota da ลพena vodi glavnu reฤ u druลกtvu“, „Istoriju ne moลพemo promeniti, ali se nadam da smo neลกto nauฤili“, glase pojedini komentari o tuลพnoj fotografiji koja prikazuje zanemaren poloลพaj ลพena u druลกtvu. Fotograf verovatno nije ni slutio da ฤe ovekoveฤiti na tako plastiฤan naฤin razlike izmeฤu ลพena i muลกkaraca koje su dolazile do izraลพaja i na veseljima, prenosi Blic ลฝena.
Meฤutim, nekima fotografija nije sporna pa kaลพu: „Ima i ลพena! ลฝene stoje i nisu ostale kod kuฤe nego ฤekaju da se muลกkadija najede, pa onda one da sednu. Svadba se pravila tako da svaka domaฤica donese po boลกฤaluk sa pitom piletom, pogaฤom. Domaฤin obezbedi rakiju i vino. Svi zajedno jedu, uzimajuฤi po neลกto od svake domaฤice. Nema ovde ลกovinizma, tog muลกkog, ลพena je kod kuฤe pere. Svi su tu i ลพene i muลกkarci. Radili zajedno i gostili se zajedno. Ne znam gde su to neki deฤaci ฤulu da su samo muลกki na slavlja iลกli“.
A i pored rasporeda ลพena i muลกkaraca na slici, mnogi primeฤuju neลกto sasvim drugo, verovatno im je to vaลพnije: „Ovo je izgleda treฤi dan. Svi izgledaju umorni, a i sofra je ispraลพnjena“, „Svi imaju kape i marame na glavi. Da li je tada postojao frizer, da ove devojke malo upicani“, „Ala je bio uzak sto, ni laktove nemaลก gde…“,
Poloลพaj ลพena se umnogome promenimo i one su se za to u velikoj meri same izborile, ali svest ljudi o vaลพnosti rodne ravnopravnosti naลพalost, u velikoj meri, i nije pa piลกu ovakve komentare: „Ovo je bila lepota, znalo se ko kosi a ko vodu nosi, a ne kao u danaลกnje moderno vreme muลพ ne sme ลพeni ton da povisi, nema discipline, nema poลกtovanja“, “ย Volja tvoja stajaฤe pod vlaลกฤu muลพa tvojega i on ฤe ti biti Gospodar kaลพe Boลพja reฤ“.
Nekima se ovakva svadba i dopada, a neki kaลพu da se niลกta i nije promenilo. „Ma to je malo moลพda obiฤaj- muลกki i deca sede, svadba je prilika da se malo boje jede i pije, a ลพene su uvek bile poลกtovane, ลพena je stub svake kuฤe“, komentariลกu treฤi, a mi se pitamo pa zar ลพene ne treba da sedu i jedu – da malo „bolje popiju i pojedu kad je veฤ svadba“ i kada su veฤ stub kuฤe?!
Pratite Krstaricu na www.krstarica.com